24091 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ " « 1 » .

--> والقضائي في " مسند الشهاب " ( 1065 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8099 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ طهمان في " مشيخته " ( 111 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 6024 ) و ( 6256 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 462 ) ، ومسلم ( 2165 ) ( 100 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10214 ) و ( 10216 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 382 ) و ( 384 ) - من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه بنحوه البخاري ( 2935 ) و ( 6030 ) و ( 6401 ) من طريق ابن أبي مُلَيْكة ، عن عائشة ، به . وأخرجه مسلم ( 2593 ) ( 77 ) ، وابن حبان ( 554 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8414 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3492 ) من طريق عمرة ، عن عائشة ، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إن اللَّه رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على ما سواه " . وسيكرر بنفس الإسناد في الحديث الذي يليه ، لكنه اقتصر على المرفوع منه . وسيأتي بتمامه برقم ( 25633 ) ، وبالمرفوع منه برقم ( 24553 ) . وانظر الأحاديث ( 24090 ) ( 24307 ) و ( 24851 ) و ( 25029 ) و ( 25924 ) . وفي قصة سلام اليهود والرد عليهم ، سلف من حديث ابن عمر برقم ( 4563 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قولها : واللعنة : زادتها في مقابلة الرحمة في الرَّدِّ على من سلم ، لبيان أن المحرِّف في السلام بهذا الوجه يستحق اللعنة ، كما أن المسلم يستحق الرحمة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وانظر ما قبله .